《孟子今註今譯》

此書是筆者的第五本中文著作，為方便讀者理解《孟子》原文的背景、喻意及主要解說，此書以現代淺白文字為《孟子》全文重新註譯，並為艱深的字詞附加粵語拼音及漢語拼音，方便誦讀。此書的鋪排以廣大讀者為目標，希望引起各級學生閱讀中國哲學的興趣。筆者於二零一五年開始撰寫的「與古為新系列」提倡現代人「明道」（弘揚智慧）、「利器」（以智慧作為有效的工具）、「與古」（汲取前人經驗）及「為新」（加以創新），希望為古籍的普及化稍盡綿力。 我國的「四書」是《論語》、《孟子》、《大學》及《中庸》。《孟子》原文分十四篇、二百六十章，有三萬五千多字，是研究孟子為人、思想，以至儒家思想的重要典籍之一。《孟子》與《論語》均是以記言為主的語體文，《孟子》的風格比《論語》一致、行文連貫，遣詞用字嚴謹，應是少數作者悉心編輯的成品。《孟子》可能是孟子及其弟子（如萬章、公孫丑等）合著，成書於戰國中期至末期。 孟子生於戰國時代中期的鄒國，是儒家學說的重要哲學家、思想家，被尊稱為「亞聖」。孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，年幼喪父，由母親撫養成人。根據《史記˙孟子荀卿列傳》，孟子曾受業於子思（孔子之孫孔伋）的門人，自學成材，通䁱古代經典，深明古代聖王的道理。根據《孟子》一書，孟子善於運用比喻及寓言闡述其觀點，也擅於分辨別人說話中的對錯（〈公孫丑上〉3.2「知言」）。孟子的性格耿直，心直口快，予人好辯的感覺（〈滕文公下〉6.9）。孟子致力於為民請命，提出改善人民生活的經濟政策（〈梁惠王上〉1.7「制民之產」）。孟子約於四十歲周遊列國，最先往鄒國附近的幾個小國遊說，其後周遊於齊國、宋國、魏國等大國。孟子以推行王道（〈梁惠王上〉1.3）、仁政（〈公孫丑上〉3.1）為己任，曾獲諸侯禮待，更一度擔任齊宣王的客卿，於齊國的稷下學宮講學。孟子於晚年深感其政治主張難以實現，經歷約二十年周遊列國的生涯，於六十多歲返回鄒國授徒講學，與學生一起著書立說。 孟子對孔子推崇備至，認為「自有生民以來，未有孔子也」及「自生民以來，未有盛於孔子也」（〈公孫丑上〉3.2）。孟子自稱「乃所願，則學孔子也」（〈公孫丑上〉3.2）以孔子為學習榜樣。孟子認為「五百年必有王者興，其間必有名世者」（〈公孫丑下〉4.13），以及「由孔子而來至於今，百有余歲，去聖人之世若此其未遠也，近聖人之居若此其甚也，然而無有乎爾？」（〈盡心下〉14.38）以傳頌孔子之道為己任。孟子身處亂世，仍秉持「當今之世，舍我其誰」（〈公孫丑下〉4.13）的堅毅精神，以鼓吹性善、仁義、王道、仁政為己任，希望減輕民間疾苦。